（九）我对耶稣复活的思考点滴

XXX 同学：

你们好！这几天我一直在反复思想你们在微信上提出的信仰问题。我感受到你们在信仰问题上的认真思索和遇到的困惑。我想我应该将我自己这些年来在信仰方面的一些想法和亲身经历与你们交流和分享，希望能对你们认识神有所帮助。以对话和写信的方式来谈信仰问题，我觉得会相对自由些，少一些拘束，同时，对这样在博客上公开发表，希望你们并不介意。

我相信，几乎没有一个基督徒（特别是中国第一代的基督徒）是仅仅因为明白了教义真理，或悟出了什么道理，甚或拥有特别的宗教情怀而信耶稣的。

我们往往都是因为一个或几个基督徒朋友的行事为人，他们的生活和对生活的态度，他们对我们的关怀和无私的爱心帮助，以及他们对上帝单纯的热情、执着和敬虔，吸引了我们，使我们心中好奇，开始问为什么，进而被带进教会，听到了福音，认识了上帝！

基督信仰是“生命之道”，这个信仰使每一个生命不断经历内在的更新，流露出来的就是一个爱他人的具体行动！这个信仰产生了自由的美国，产生了美国信仰自由的大环境。

在这个自由的环境中，人们能够自由地思考人生的终极问题，公开地讨论信仰问题，不断有机会听闻福音。当今世界（包括中国）的很多地方仍然没有这个自由！很多人根本没有机会听到福音，还有很多人因为信仰而遭受歧视、骚扰、迫害，甚至面临生命的危险！

今天，有多少中国的学生、学者和移民同胞来到北美这块自由的土地，因听到前所未闻的福音而信主，成为神的儿女，得到真正的“自由”，我相信，这是上帝对我们中国人的特殊恩典，是上帝拯救中国的真正开始。

我真诚地希望，神的恩典也早日临到你们，使你们也能享受在基督里属天的平安、喜乐和自由。

一个真正的基督徒一定是通过感受、认识和经历耶稣基督的大爱（上帝神圣的爱）才接受耶稣基督为自己的救主。耶稣的爱是以他短暂一生所行的惊人神迹和在十字架上的牺牲完全显现出来的。

但耶稣的一生又是如此的匪夷所思，实在令人难以置信！正如你所提出的，耶稣的复活，实在不容易相信。

确实如此。从人的角度去看，基督教信仰无疑是几大宗教信仰中最令人难以接受的。

基督教信仰完全是基于一个人，一个只活了三十三年的年青人——这个人的出生（童女怀孕生子）、死亡（十字架的死刑）、复活（死后三天再活过来）及其升天的记载。这个人的故事，显得没有必要的离奇夸张、不合情理。

但从另一个角度去思考，也正是因为在人间不可能、也不可信的事，如果一旦被证明是真实发生的，上帝的介入不就成了唯一合理的解释？因为只有上帝才拥有生命主权、能够超越死亡！

整本新约圣经就是在证明：这个不可能的故事是一个真实发生的历史事实。

今天我们有四本福音书，四个人从不同的角度在讲述同一个故事。为什么呢？因为上帝在当年借着摩西颁布的律法中要求法官在断案时，为确定事实真相，至少必须有两三个人做见证才被认可，否则不能成立。

只有真实（true）的上帝才会亲自将对事实（truth，也是“真理”）认证所需的基本要求定为法律。上帝对自己也是这样要求，所以我们今天有了不是二、三个，而是四个（如果加上保罗在《使徒行传》所记载的见证，就是五个）福音的见证。

从亚伯拉罕99岁生子到摩西带领以色列人出埃及，从以色列人进迦南到被掳巴比伦再回归耶路撒冷，上帝将这些不可能的神迹以文字记载（有亲身经历的目击证人记录见证）的形式镶嵌在以色列民族形成和发展的历史中，是为了让世世代代人们可以通过这些无法否认的历史事实，相信祂的存在和作为，虽然我们今天看不见，虽然我们认为不可能。

耶稣的第一门徒彼得（Peter），在耶稣被捕后曾三次否认他是耶稣的门徒而逃之夭夭。即使当听到耶稣尸体不见了，自己亲自跑到坟墓确认后仍然将信将疑，因为害怕被抓而一直躲藏不出。

十二门徒之一的多马（Thomas），甚至在其他已经看见耶稣复活的门徒告诉他之后，仍然不信，说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”——约翰福音

这就是耶稣的门徒们——耶稣上十字架后就树倒猢狲散，胆小怕事，风声鹤唳，几乎个个都销声匿迹！他们根本不象那些有胆量敢于偷出耶稣尸体的门徒。而且他们为什么要偷？偷一个死人尸体来又有什么用呢？他们不过只是一些普通的渔夫税吏而已。

直到耶稣复活之后亲自向他们显现！

彼得后来成为教会的领袖，英勇无畏，最终在罗马为主殉道，因他自己的要求，被倒钉十字架。因为他自己说，他不配像耶稣那样钉十字架。大概他想到自己在耶稣上十字架前曾经三次否认他！

为什么彼得从一个到处躲藏的懦夫忽然成为一个视死如归的勇士？

彼得在晚年的信中说：“我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中，有聲音出來向他說：‘這是我的愛子，我所喜悅的。’我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。”——彼得后书

使徒约翰也在他晚年写信说：“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的，（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們的那永遠的生命傳給你們。）我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。“——約翰一书

保罗在写给哥林多教会的信中提到基督复活时曾说：耶稣先“顯給磯法（就是彼得）看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。”

因为这些使徒亲眼看见了耶稣的复活和他的显现，他们亲手摸过，亲眼看见过！

除非我们不相信这些当事人。

但是这些使徒每一个人最终都是以自己的鲜血和生命来见证耶稣就是降世为人的上帝之子，他们高贵的品格和无私的勇气使任何一个正直的、有思想的人都无法指证他们在撒谎。

最说明问题的大概是保罗！

保罗是耶稣的同龄人（大概比耶稣小5岁），他是当时犹太教的宗教“精英”，极有“学问”，是当时犹太人中反基督教的“魁首”（他在圣经中自称的），积极狂热地捕抓并参与杀害基督徒。他主动要求去执行大祭司捕杀基督徒的命令。在从耶路撒冷到大马色（今叙利亚首都大马士革）的路上，忽然被从天而来的基督的大光逼照，保罗“就扑到在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗（原名，后耶稣为其改名为保罗），你为什么逼迫我？’他说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。’同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。”——使徒行传

这就是保罗从一个反对（不是一般的不信和反对，而是从宗教信仰的角度穷凶极恶地杀害）耶稣基督的人，突然成为一个舍命传扬耶稣基督福音、从此一生与牢狱为伴也不后悔、最终为耶稣基督殉道而死的使徒的信主过程。

有哪一个人会轻易相信这个大马色路上的大光和耶稣在天上向保罗的显现的故事？但这是保罗自己反复作的见证，是他亲口说的，是他自己亲笔写下的，是他以自己生命的180度突变证实的，是他以自己整个生命来见证的！

我曾经看过一个电视节目，其中几个无神论学者对“保罗现象”进行评头论足的“分析”。最后的结论大概就是：保罗那时生了一种“病”——大概可以命名为“视听幻觉精神分裂综合症”吧，耶稣的显现和天上的大光只是保罗这种病的“突发症”，是他自己产生的幻觉。

当然完全有可能。只是从历史的角度来看，不符合任何人类的理性、逻辑和常识！因为这个分析的历史结论就是：一个精神病人因为其精神病发作而创立了人类有史以来最伟大的文明！

无神论者学者不光需要有信口雌黄的包天胆量作出这样的解释，而且必须患有最严重的“视听幻觉精神分裂综合症”，才会得出如此违背理性常识的无知结论。

从今天人的角度来看，保罗的书信占新约圣经的一半，他的教义是基督教的正典，他是基督教教义最主要的阐释者，他的神学思想启发和造就了如奥古斯丁、阿奎那、马丁路德、加尔文和爱德华兹等对人类文明作出巨大贡献的伟大思想家，他几乎被认为是整个欧洲基督教的“教父”——是他将基督教真正传向欧洲的！保罗是实际上的基督教“奠基人”！而这个“奠基人”却曾经是其“掘墓人”！

这些“事实”确实很难理解，也很难相信，但也正因如此，如果我们打开我们心灵的眼睛，我们就不难看见上帝的踪影！

保罗是耶稣同时代人，他在提到基督复活的时候曾做见证说：

耶稣先“顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看。我如同未到產期而生的人一般。我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫神的教會。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩纔成的，並且他所賜我的恩，不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。”——哥林多前书

保罗在信中提到，曾有五百人在一起同时见过复活后显现的基督，而在保罗写这封信时（耶稣复活之后二十年），这些见证人大部分还都在世。

在同一封信中，保罗继续说：“若基督沒有复活，我们所傳的便是枉然，你们所信的也是枉然。並且明显我们是为神妄作見证的，因我们见证神是叫基督复活了，若死人真不复活，神也就沒有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就沒有复活了。基督若沒有复活，你們的信便是徒然。你们乃在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”——林前 15:14-19

保罗比任何人都更清楚如果复活是个谎言将意味着什么！

这就是上帝的作为了，只有上帝才能改变人心。只有上帝才能将懦夫瞬间变为视死如归的勇士，如彼得，如约翰，如多马；只有上帝才能将凶残的基督信仰的敌人一瞬间变为基督信仰最伟大的见证人、基督最勇敢的使徒，冒死传扬耶稣基督的福音，最终以基督的福音征服了人类历史上最强大的罗马帝国，使欧洲成为基督教文明的摇篮，改变了整个人类历史的进程，如保罗。

上帝体恤人类认知和意识的软弱有限，所以祂在圣经中以“这么多见证人，如同云彩围着我们”（希伯来书）来帮助和坚固我们的信心。整本圣经就是神的见证。这就是为什么证人、证词、证明、证据（witness 、testimony、evidence、proof）在基督教世界（西方）是如此重要。无论是美国总统的就职宣誓，还是法院的证人宣誓，都习惯使用圣经（不是强迫的噢）。这不仅表示圣经在这个国家的最高权威，而且也代表圣经就是上帝的见证。

我们所遇见的基督徒朋友就是基督今天的见证。我们都是从“相信”朋友开始，最后才相信耶稣的。就象我们是通过彼得、约翰和保罗的见证才认识耶稣，“相信”上帝的。因为他们是上帝亲自托付的见证人，称为使徒，在同一时代、第一时间写下了福音书和使徒书信，使后人可以通过查考确信其真实性。

神让我们信祂是为了让我们藉着信心享受和经历祂的慈爱和怜悯，象婴孩在母亲怀抱中无忧无虑地享受母爱一样——凭着单纯的“信”！

这个享受和经历爱的过程，就是我们认识和明白真理的成长过程——我们属灵生命的成熟过程，就好象我们世俗生命的成长过程一样。而享受这个大爱的前提就是“信心”。

因为信的实质就是盼望——“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”——希伯来书

基督徒的信仰是有盼望的信仰，这个盼望就是神与我们同在（以马内利），天父为我们预备永恒的家乡，在那里，“神将擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲伤！”因为耶稣说：“看哪！我将一切都更新了！”——启示录

生命中除了爱，还有什么真正值得盼望的呢？除了上帝的大爱还有什么值得留恋的呢？除了“信靠仰望”，我们还能通过什么与上帝连接呢？

这就是基督教“信、望、爱”的真义。

我信主以后，最大的变化就是对自己、人生和世界有了全新的认识。“认识耶和华是智慧的开端”。这句箴言是如此浅显，却又如此深奥！当我们真正开始相信和认识耶稣，我们就会尝试着以上帝的眼光去观察世事、去思考人生、去体验永恒，而这样做就会改变和更新我们内心的一切，使我们的生命焕然一新。

信主对我最大、最直接的“好处”就是：当人生有了从神而来的明确的意义、目标和方向，我们全家就充满了平安、喜乐、和谐：我和妻子秋玲更懂得珍惜我们的婚姻和家庭，懂得爱情需要成为恩情，才能真正长久；我们的孩子们一个接着一个信主，认识上帝，全家信主，使我们在精神层面（属灵层面——灵魂层面）上成为真正的“一家人”，因为我们有一个共同、永恒的家——属灵的天家。我与孩子之间可以无话不谈，没有“代沟”，因为我们有一个共同的“信仰”！

我妻子是因为老大（女儿杨韵庐）而“糊里糊涂”信主的。我刚信主时也是“糊里糊涂”的，只是按照人的智慧和自己的经验教育孩子（我在美国学教育心理学）。但不久大女儿进入青春期，就开始反叛了相当一段时间，我们也痛苦了相当一段时间。

痛定思痛，我开始思想孩子教育问题的根源。中国父母一般都将孩子看为是自己的财产，或者是自己生命的延续，所以对孩子的教育往往不是很专制就是很放纵。即使象我，有一些教育心理的知识和背景，对孩子来说，我们的教养也只不过是来自父母的权威而已。一旦孩子长大，发现父母原来不过如此，于是青春期反叛就成了不可避免的“独立革命”！

老大我们算是失败了，虽然我们竭尽所能。我开始思考如何教育老二和老三。我想到了苏菲芸博士。

她有一次在回答她是如何教育孩子的问题时说：“很简单哪，从小就给他们读圣经，以圣经去教导他们，虽然他们并不懂。等他们长大以后知道自己去读圣经，就不用你讲了，他们就知道什么该做，什么不该做。不是父母讲的，是上帝讲的。因为圣经是‘人生说明书’啊！”

这么简单？！我意识到我必须要放下自己的聪明，用上帝的方法来“试着”教养孩子。圣经的教导“孩子是耶和华的产业”常常在我脑海中回荡不已。我一直在思考如何使我们的信仰成为孩子们的信仰。

我的二女儿（杨馨遐）生在美国堪萨斯，与大女儿差七岁，是一个充满活力、沉静寡言、意志坚强的孩子。她从不耍性，如一言既出，就驷马难追。不鸣则已，一鸣惊人。

在她十二、三岁时，有一次，她很认真严肃地问了我一连串的问题：

“Why do we need to go to church? 我们为什么要去教会？”因为她对去教会一直老大的不愿意。虽然从婴孩开始每个礼拜去教会，但她从不愿意唱诗歌，在教会一直是满脸沉默地反叛，连爸爸妈妈的面子都不给的。

“Why do you believe? 你们为什么要信？How did you believe? 你们是怎么信的？”

“Why do I have to study hard? 我为什么要认真读书？What’s the purpose of it? 读书的目的究竟是为了什么？”

你们可以想象我当时极为兴奋又忐忑不安的复杂心情，我“相信”上帝的引导才是孩子们最佳的选择，正确的人生观是孩子一生的祝福，虽然我也没有经验和把握。“信心”这时就开始显示出它的力量！

当我打开话匣子，与我女儿（九岁的儿子也傻乎乎地在旁听着，因为他是他姐姐最忠实的跟班！）分享我们（他们的父母）一生跌宕起伏的人生经历和信仰过程时，我的心中涌流出激动、喜悦和满足的泪水！可以想见，这样的分享对一个十二三岁的孩子的一生会有什么样的影响！

从此以后我们开始每天交流，父母孩子之间可以无话不谈。她开始自己主动认真研读圣经；我们全家开始一起用中英文读圣经；她开始主动要求学中文，每天放学后在家由妈妈上课，一学就是五年多，每天风雨无阻，从不间断，直到她上大学；她常常问我们应该怎么传福音；她开始有意识地主动去结识、关心和帮助其他孩子；她也靠着自己和姐姐的关系，使姐姐慢慢认识到自己的问题，作出改变，与父母重新和好；她在教会带领一个中学生团契……

她从小学一个毫不起眼、极为平常的孩子成为中学每年的金榜状元，囊括所有学科的第一名，毕业时获加拿大中学生的最高荣誉奖——总督（如总统）奖学金奖。

今天，她在UBC大学成了基督教校园团契的领袖。下个月（五月）她将利用暑假的机会，去亚洲传福音一个半月。为此她辞掉了一年至少可赚$6,000加币的工作，自己另外募捐$5,000作为海外的生活费。她从小就身体力行，学习为了更高的目标放下自己个人的、暂时的目标这样一个功课，学习牺牲自我、奉献、付出而不计回报的功课。这些功课所教的精神品格除了来自耶稣基督的爱，除了来自这爱的信仰，人间还有什么地方可以使我们的孩子去学习，还有哪里可以体验这些人类最高贵的情操？

因为老二坚定的信仰，老大也完全改变，每个礼拜天全家一起去教会，常常回家团聚，工作上也卓有成就，目前是加拿大一家著名的连锁餐厅（Cactus Club)的助理总经理。老三（儿子杨凯文）也成为一个刻苦自律的篮球运动员和出色的学生。三个孩子在一起，不是一起去打网球、羽毛球，就是讨论圣经、科学与信仰问题、道德文化问题或书刊读后感。

看着三个孩子（其中两个在中国是不准出生的）在一起健康快乐的交流，我们的心充满着无限的感恩！

就象一首诗歌所唱的：“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣！”认识主耶稣，就是最大的祝福！尽管我今天似乎仍然不敢相信！

无法相信——因为这完全是：奇异恩典，何等甘甜，如此恩典，令人敬畏！

这就是信仰！

我还有很多话想要对你们说。我真诚地希望我已经说的这些，能够对你们的信仰追求有所帮助，也能帮助所有的同学。

如果可行，我建议你们联系你们的基督徒朋友，多去教会。同时设法去参加几次福音布道会，完整地听听福音的信息。如果需要，我也可以帮助你们联系，我很愿意！

愿上帝赐福你们全家！

杨振风