蛇杖为什么成了世界卫生组织等医疗机构的标志

世界卫生组织的徽标

在当今病毒肆虐之际,人们开始关注起世界卫生组织来了,甚至它的标徽。世界卫生组织的徽标乍一看,肯定让人匪夷所思:联合国地球徽标的中央,一根杆子上环绕着一条蛇!这是什么意思?难道蛇绕杆与卫生有什么关系吗?

世界卫生组织的网站是这样介绍的:

“世界卫生组织的会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来,由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事,古希腊人将其尊崇为医神,并且其崇拜涉及蛇的使用。(顺便提及,埃斯科拉庇俄斯如此成功地拯救生命,以致传说地狱阎王哈德斯向至高无上的神宙斯抱怨他,由于害怕医者可能使人永生,宙斯用雷电杀死了埃斯科拉庇俄斯。)”

手持蛇杖的埃斯科拉庇俄斯

任何人一读世卫组织对徽标这个”起源“的陈述,只能是越发迷惑,越发糊涂,最终只能将信将疑、似懂非懂地掉入了虚无缥缈的神话的海市蜃楼。

然而,像世界卫生组织这样应该以生命科学而不应该以迷信的神话为基础的国际性医疗卫生组织,为什么要以虚构的希腊神话人物作为人类终极卫生和健康的标记?然而即使勉为其难地将神话传说的人和物作为象征,至少也应获得医务人员自身的认同吧。但事实上,在美国一篇对此专题调查的研究论文发现,现实中,真正知道蛇和杖所代表的是希腊医神埃斯科拉庇俄斯的医生和医学生屈指可数,仅达6%。

不仅如此,神话中希腊药神埃斯科拉庇俄斯所持的单蛇杖和奥林匹斯诸神信使赫尔墨斯所持的双蛇杖,这两个被世界卫生组织称为”长期以来,由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志“,往往本身就被彼此混淆,而且已被证明是一个以讹传讹的错误。

1902年,美国陆军医疗队的一位队长将赫尔墨斯的双蛇杖误以为就是埃斯科拉庇俄斯的单蛇杖,将此作为陆军医疗队的标志。几年后,美国卫生部长的一位图书保管员发现了这一错误,向上级汇报。但因为木已成舟,最后也就只能入乡随俗了。之后,在美国以至全世界,相应的医疗队相继采用相同的徽章。其实,赫尔姆斯所持的双蛇杖,代表的是阴谋诡计和死亡,与救死扶伤毫无关系。

将子虚乌有的希腊神话,代表人类医疗和救死扶伤的最高权威,不仅不符合逻辑,而且是一个有意无意的巨大的历史性也是常识性错误。

希腊神话中的赫尔墨斯的双蛇杖以及埃斯科拉庇俄斯的单蛇杖出现于公元前6世纪。而在此之前八百年的公元前1410年,则有一个更为古老、却不是虚构、而是真实的蛇与杖的历史性记载。

根据圣经《民数记》21章的记载:

以色列百姓在旷野挑战摩西和耶和华神说:“你们把我们从埃及领出来是要我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们厌恶你赐给我们的食物。耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。于是以色列百姓到摩西那里说:”我们亵渎耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。“于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说:”你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。“摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上;凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。

Gustave Doré’s “The Brazen Serpent” (1866)
A monument of the bronze serpent (which Moses erected in the Neghev desert) on Mount Nebo, in front of the church of Saint Moses (2018).

这个故事的真实性和历史性是由以色列民族出埃及的历史真实性所决定的。埃及的西奈旷野是真实的,摩西是真实的,以色列人在埃及为奴、被拯救、在旷野流浪、最后进入迦南是真实的,这是这个宏大的真实的历史故事中的一个重要环节。

1508年米開朗琪羅繪製的關於從蛇瘟疫中解救猶太人的西斯廷教堂天頂畫

不仅如此,圣经《列王纪下》还进一步记载了这个故事的后续发展。公元前700年间,也就是摩西之后的700年,以色列国王希西家登基之后,“打碎了(当年)摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”。《圣经》对此事的评价是:“希西家行耶和华上帝眼中看为正的事”。这一跨越700年历史的记载,证实了摩西当年铜蛇的历史性。

希西家王下令砸碎铜蛇
The Basilica of Sant’Ambrogio in Milan has a Roman column and, on top of it, a bronze serpent donated by emperor Basil II in 1007.

在希西家王之后700年,新约圣经《约翰福音》记载,耶稣对尼哥底慕说:

“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生”。

摩西的蛇杖是耶和华上帝在旧约对一切信靠和“仰望”他的以色列人物质生命的医治和拯救;耶稣作为人子像摩西在旷野举蛇那样被举起来,是要叫一切信他名的人、一切仰望他的人得得着灵魂的拯救和永恒的生命;而希西家王之所以摧毁摩西的铜蛇是因为以色列人将铜蛇作为偶像来崇拜。

那么,为什么在摩西之后的700年,与以色列的希西家王同时代,希腊会出现类似蛇杖的故事呢?是不是以色列人对铜蛇的偶像崇拜流传到希腊去了呢?

越来越多的研究发现,以色列十二支派中的“但”支派擅长航海和贸易,他们通过长期的贸易往来和海上航行在爱琴海的希腊群岛有着很大的影响,而这个支派的人有时最喜欢偶像崇拜,尤其是希西家王时代铜蛇崇拜的异端。

一个佐证就是希腊神话中的半神英雄赫拉克勒斯,可以看出这是圣经中参孙故事的翻版,而参孙正是但支派中所出的最著名的人物。但支派擅长贸易,贸易这个词在希伯来语中叫“Haroclim”,很接近希腊语的“赫拉克勒斯”。赫拉克勒斯据称来自希腊南方的阿哥斯,而阿哥斯是希腊最古老的城市之一,在公元前7世纪是爱琴海域最繁华的城市。而这个城市正是但支派所建立的。

Sanctuary of Athena (Argos, Greece) 希腊阿哥斯神庙遗址

从以上的历史资料可以看出,世界卫生组织和其它医护专业组织之所以以蛇杖(无论单蛇还是双蛇)为标记,是因为蛇杖代表的是医治,代表的是从死亡中将生命拯救过来,这都是摩西铜蛇的本意。摩西铜蛇在先,希腊神话在后;摩西是历史人物,埃斯科拉庇俄斯或赫尔墨斯则是子虚乌有的杜撰,根据对但支派的考古研究发现,连希腊神话本身也是希腊人对希伯来圣经历史的拙劣拷贝。

世界卫生组织和其它西方医疗机构或是故意或是无奈地将希腊虚无缥缈的神话作为自己职业的标志,最终成了西方无神论思潮去基督教的“政治正确”所产生的无知的牺牲品。

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